哈哈。碰瓷和颠西瓜太艺术了。想到国足，我顿时又软了

约翰卡尼的本事在于，能够把“用音乐凑内容”的错误理念翻转，把一个剧情平平的故事化腐朽为神奇。仔细想想，被感动还是因为青春的张扬吧。另外，他是在做一个全世界的音乐地图啊。

这个演员要是能演奥本海默简直绝了，这部特别神经质，他是真看不出他跟那个男人完全不像？还是脑子出现问题。搞不懂这里。那段晃来晃去的吊灯打光好绝啊！墨镜在东邪西毒里的灯笼打光是不是跟法斯宾德学的

《消失的爱人》+《罗生门》，三女一男一个比一个渣，勾心斗角，自相残杀，导演不是在拍电影，是在养蛊。 （这也说明绝大部分人都有人性阴暗面，有自己的小秘密，没有绝对的好人。不要试探人性，因为人性经不起考验。）

日本电影独特的味道，镜头需要表达的，都表达个。

全片最好的就是结局。那年的俞飞鸿很美，当然现在更美。

在云南，他能找到北方生活中的每一个倒影，生活永远在别处

如果这种禅学算得上一门学问，那么我浅探过的佛学不过是一个幻觉。多少次，看过这样以禅学、神学装点过的庸俗伦理学。即便我极少见识、体验过禅学，或者佛学，我仍相信存在着，那么一种引人入胜的学问。《达摩为何东渡》的禅意甚至比不上《庆州》，不过或许是我的一厢情愿。

“你爱我，还是爱我的长相？”对于这些外形都迥然众人的特殊人士来说，他们想要的不是修改自己的容颜成为普通人，而是期待别人去认可他们的畸形也是一种常态，甚至美。这就更上了一层境界，难遇知音。

（3.0）就跟横店类似，对手又蠢又疯那你还耗了许多年啊？英帝国最辉煌的年代，却是由任性的少女与偏执的蠢货统治，这或许真实却绝非合理。毫无女王身份的女主和动机未名的男主怎么就凑到一起了呢，私人日记没记吗？。得感谢这片没火起来，否则大家又该关心宗教了。

据说是小新剧场版的真人版。 这里面的高虎有气节多了。 就不能有个好结局吗！！

旧金山为何让人又爱又恨？城市容得下一个个梦想包容得下不同种族和阶级吗？也许，所有在大城市打拼的年轻人心中都有一座想留下却又无处为家无地立足的“旧金山”，它旖旎夺目，也腐败堕落，影片让人惊喜的一面是跳脱了种族问题，更上升到众生的问题，唱美声的印第安人街头艺人，唱蓝调的穷苦黑人大叔，抱怨工作辛苦的白人女孩，因遗产纠纷被赶出豪宅伤心的中产大妈，谁人不在自己的痛苦与窘境中挣扎，很多人的梦想也像那趟永远也等不到的公车，叫人无限失望。

没有一项选择是容易的。 以为美子是女主角，事实上不是。 乱世中，生存下来的人必须要很快速的成长，还要学会抱团取暖。 最重要的，不要丢失善意与暖意。 唉，沟口健二导演了《祗园姐妹》1934也导演了《祗园歌女》（祗园稚子）1953，搞清楚这个问题我竟然都花了十几分钟。。。毕竟1936还有一个祗园姐妹，导演未知。

本来人长大以后就有很多事情难以抉择，更是替双性恋捏了把汗。男人、女人、社会压力、周围人的眼光，本是平静的普众生活，却变得充满变数。 或许非黑即白是理想，灰度灰才是真正的生活。

情节的发展，人物的塑造都集中在Panama旅店里——一个带有怀旧和幻想，被大雾包裹住的海边旅馆里。人物的道德界限，行为动机，背景都是模糊的，具有象征意义的雾气在电影里常常出现，给予了电影一种悲伤细腻的气氛，歌颂了为美好事物献身的人文主义精神。

阿尔茨海默病历程，电影没有卖弄苦情，印象加分。越是克制内敛，情感内核越具爆发力，不苦情反而更悲伤。剧本给了摩尔阿姨发挥的空间，摩尔阿姨也成功的完成了这次个人秀，个人今年目前为止最喜欢的表演。

虽然我有那么多喜欢的东西 却都不能继续下去了

主要说的不是邻里情，而是住房改善问题。相比《夕照街》中的平房区很简单就解决了拆迁上楼问题，本片的筒子楼问题，解决起来就复杂得多。筒子楼当时拆不了，居住条件甚至还不如大杂院

真·春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。好想看女主上集市卖白菜土豆胡萝卜赚钱的样子！不过她没开餐馆没感悟人生已经甩相似的日本电影一万条街了，也就不细问天天种田烧饭到底哪来的钱交电费这样的问题了。喜欢！歌颂大自然！

从男主进洗手间把牙刷藏在裤裆里，回到牢房悄悄制作凶器，一下成了恐怖片...此前一切都是伪装，小小年纪被洗脑成不达目不罢休，一次没杀成开始缜密计划下一次刺杀的杀人机器，真可怕。